妙华法师在上海居士林佛七开示圆满,佛学讲座

 文学常识     |      2019-12-17

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妙华法师在上海居士林佛七开示

中观法师应邀到上海佛教居士林作佛七开示

释印光简介

上海萧泾古寺住持妙华法师应上海佛教居士林邀请为信众开示念佛法门

礼佛礼座,恭敬表法

开示现场

释印光(公元1861——1940年),俗姓赵,名绍伊,字子任,生于清咸丰年间的中国陕西省郃阳县。为近代专弘净土宗的佛教高僧,一生提倡「持名念佛」的简易修行法门,后人尊为净土宗第十三祖。民国二十九年冬,于严岩寺念佛作化,世寿八十,故又被敬称为灵严大师。

讲座现场

静安区统战部副部长、民宗办主任陆兴豪前来献花,祝贺法师讲经圆满

合影留念

印光法师幼时由长兄(赵从龙,生卒年不详)教读经及诸子孔孟之书,以继承儒家圣贤之学自许,经常批判佛教老子学说,因长年病疾,直至二十岁时,病愈后才觉悟到以前辟佛的无知,继而弃儒学佛,皈依佛门。二十一岁,到终南山依止莲花洞道纯老和尚出家,后被兄长以母病重为由,逼迫返家。一日,趁兄长外出,逃离家门奔回莲花洞,又担心兄长追来,便到湖北竹溪莲花寺,以挑水担煤的工作换取挂单,隔年于陕西省兴安县双溪寺受具足戒,成为正式出家人。到二十六岁时,前往河北怀柔县红螺山资福寺念佛,自号「继卢行者」,以「庐山彗远大师」为典范而明心志,此后三年参访各处佛寺研习;于三十七岁那年,应浙江定海普陀山法雨寺寺众再三请求,讲「弥陀便蒙钞」一座,讲毕,随即闭关六年,读经念佛,不问世事。

佛教在线上海讯2017年2月19日至25日,上海宝山萧泾古寺住持妙华法师应上海佛教居士林邀请,为参加春季精进佛七的450多位信众开示念佛法门。本次开示重点为《楞严经》第五卷的《大势至菩萨念佛圆通章》。

开示现场

佛教在线上海讯上海佛教居士林于3月2日至8日举行了2016年第一堂精进净七法会,参加的有550余位莲友,他们每日止语、摈弃妄念一心念佛,按修持仪规圆满完成了功课。法会还邀请了龙华寺首座中观法师每日来林为广大信众开示《楞严经观世音菩萨耳根圆通章》切要一小时。期间信众秩然有序、殷切喜悦地聆听了法师的慈悲开示。法会还每日组织了50余位护法义工安排中午的过堂午斋,参加者法喜充满。净七最后一天圆满后还举办了施放蒙山法会一堂结缘众生。

从二十一岁出家至五十几岁期间,印光法师绝少与世俗往来,默默无名在寺院中从事粗杂的工作,仅与高贺年居士往来。公元1912年,狄楚青居士(公元1873-公元1939年)发心在上海办《佛学丛报》,高居士深知印光法师道行高洁,学养深厚,为世人所不知,实属可惜,便向其索取佛学文稿,以「常惭」为名,发表刊登。公元1917年,徐蔚如居士(公元1878年-公元1937年),得到法师写给友人的三封信函,刊印为《印光法师信稿》一书,社会及佛教界才知晓印光法师之名。次年,徐居士又得到印光法师二十多篇的文章,题名为《印光法师文钞》于北京印行,尔后,又陆续印行其信稿和文钞,其净土佛学思想,便透过《文钞》的发行,受到社会大众的注意。各地善男信女争相皈依,凡在家皈依弟子供养之资,印光法师一律作刻印经书之用。

妙华法师从“为什么要讲《大势至菩萨念佛圆通章》”,“念佛修行像拔河”,“为什么要讲《大势至菩萨念佛圆通章》”,“种种‘不信’之表现”,“‘十大碍行’助你行”等几个方面为大家做了精彩的开示。

功德圆满,皆大欢喜

静安区统战部副部长、民宗办主任陆兴豪前来慰问,祝贺中观法师七日讲经弘法的圆满,并对居士林的工作给予了肯定,赞许佛教弘法活动正常开展,还和法师及居士林林员合影留念。

印光法师七十岁时,于上海创立「弘化社」,广印经书流通,极力推崇《了凡四训》和《安士全书》二书,劝诫时人,深明因果之理,克尽伦常之分。次年,至苏州创建灵岩净宗道场,成为日后中国净土宗最大之庄严道场。印光法师留传后世信众处世修行之十六字真言:「敦伦尽分,闲邪存诚,老实念佛,求生净土」,更是他将儒家伦理道德和佛教的净土信仰完美结合的思想结晶。可以说,在宗教实践的方法上,印光法师以儒佛合一的净土思想,先学儒家的「尽伦」,再学佛法的「尽性」,也就是先做人再做佛的循序渐进的修行方法,不仅淡化艰深的纯佛理论色彩,更具有普遍性的特质,才能受到社会大众的喜爱,产生长久和深远的影响力。这是印光法师的伟大贡献之处,也是他能成功弘扬净土法门的原因,使得衰微已久的净土宗得到新的生机,在中国近代佛教历史上拥有广泛的社会影响力。弘一律师(公元1880年-公元1942年)曾赞叹说:「大德如印光法师者,三百年来一人而已。」。

妙华法师希望,在五浊恶世里,念佛人不要害怕障碍、烦恼、痛苦和魔境,逆境是精进前行的逆增上缘。念佛人要用般若观照,学会转化,巧把尘劳作佛事,转逆境为修行的道场,化障碍为信愿的资粮;希望信众在精进念佛中善于分别、善于警醒、善于忏悔,把自己的问题搞清楚,前途会一片光明。

佛教在线上海讯应上海佛教居士林的邀请,2016年3月31日—4月6日,上海宝山区萧泾古寺住持妙华法师为上海佛教居士林打佛七的信众们作了七天的开示。为了帮助学佛人兼顾世间的生活和出世间的修学,法师此次系列开示特意择选了净土十一祖省庵大师的《念佛着魔辩》以及一篇比较短小的经文《妙慧童女经》。七天的开示内容非常多,针对性很强,需要居士们听闻后再细细思维,才能收获满满。这里提纲挈领摘录一下主要内容。

附:生活中的修行——中观法师与水镜禅话

印光法师一生不求名闻,不作高论,不住持佛寺,不游名胜,不作应酬,以弘扬净土教义,实践念佛法门为己任。卧室内除一桌一床外,别无长物,床前悬一「死」字,并作自励联:「汝将死,快念佛,心不专一,决堕地狱。汝将死,快念佛,志若真诚,便预莲池。」警策世人应及时把握人身,专志念佛。法师与各方往返信函、说法、讲经、开示,皆教人以伦常为基础,念佛生西为归宿,他对楞严经大势至菩萨念佛圆通章尤为契入,并将此章列入「净土五经」(《阿弥陀经》、《观无量寿经》、《无量寿经》、《华严经普贤菩萨行愿品》、《楞严势至圆通章》),外加天亲菩萨的《往生论》,此「五经一论」自始成为现代净土宗所依据之经论。法师毕生之嘉言遗墨,皆收录于《印光大师全集》。

一、“一句佛号一部经”足矣?

印光法师对时代的影响,可从他的著述、印书和僧俗弟子三个面向来看:他所写的《文钞》,感化当时许多人皈依佛教,对净土法门的兴盛起到巨大作用;他所创办的弘化社,广印经书和善书,宣扬家庭伦理和因果报应的天理,对端正社会风气和教化人心,在民不聊生的战乱年代,起到一定的安抚人心作用;受其影响的著名弟子,出家人有:弘一律师(公元1880年-公元1942年)、德森法师(公元1883年-1962年)、大醒法师(公元1900年-1952年);在家人有:高鹤年居士、范古农居士(公元1881年-1951年)、李炳南居士(公元1891年-1986年)。这些缁素弟子都承袭和发扬印光法师的「五经一论」净土思想和平淡朴实的精神,在清末民初及光复后的台湾佛教历史中,不仅推动台湾佛教的迅速起飞,更发扬光大净土法门的信仰。

针对当下很多念佛居士认为学佛“一句佛号一部经”足矣的知见,法师特别讲解了净土宗十一祖省庵大师的《念佛着魔辨》。省庵大师认为,“一句佛号一部经”的修学方法只适合于上上根人,对于大部分的中、下根人而言,还是必须遍阅净土诸书,充分认识“信愿行”三资粮的重要性,否则于念佛生不起真正的信心,甚至走火入魔亦不知晓。

二、如何念佛不着魔?

省庵大师的《念佛着魔辨》里说:无论是参禅还是念佛,如果知见不正,都会着魔。着魔的原因有三:一是没有弄通教理;二是没有遇到善友;三是自己没有觉察之心。

念佛求生西方,就好比人们要行千里路去某地,经教好比地图,善友好比导游,觉察之心如知路况,如果既没地图,又没导游,又不知前面的路况,冒然而进,则难免误入歧途,走火入魔。所以“经教、善友、觉察心”,三者缺一不可。

所以,总结下来:求生西方,必须具足“信愿行”;而要具足“信愿行”,必须“经教、善友、觉察心”三者不缺一。

三、用心良苦选妙慧

妙华法师这次佛七期间为广大净土学人选择这部《妙慧童女经》来讲解,用心良苦:

因为净土五经,历代及现代已经有很多法师讲过了,而佛陀还有很多适合现代人根性及生活节奏的短小精悍的经文,却少有法师去讲解;而《妙慧童女经》就是这样一部篇幅短小、很适合现代人根性的经文;

对大多数的居士而言,虽然修学佛法了,但是他们在世间仍然要承担很多的责任,同时还要扮演多种角色;而《妙慧童女经》里同时讲解了获得世间幸福和出世间解脱的方法;

往生净土需要具足“信愿行”三资粮,而积累这三资粮的方法很多,《妙慧童女经》里就讲了念佛人积累往生资粮的四十种方法;

针对念佛人里女性老菩萨特别多的情况,法师选了一个年龄只有8岁的妙慧童女来表法,就是希望希望老年人能够越念佛身体越健康,越念佛心态越年轻,越念佛越欢喜,越念佛越天真,越念佛越智慧,越念佛越像妙慧童女,向世人展示一个念佛人身心美妙无比的风貌。

四、累积往生资粮的四十种方法

《妙慧童女经》是《大宝积经》中的第三十会。经文的内容大义是,佛在王舍城耆阇崛山讲经说法时,一名八岁的童女妙慧,请问佛陀有关获得幸福美满人生的十个问题,这十个问题其实就是为我们现在的修学人提问的,这十个问题是:

1、如何端正美丽的外貌?

2、如何获得富贵圆满的人生?

3、如何和亲朋好友和睦相处、家庭美满?

4、如何超越肉身的限制而得到解脱?

5、如何开发无限潜能而身心自在?

6、如何成为受人欢迎而没有怨敌的人?

7、如何才能讲话使人信任而欢喜接受?

8、如何才能免除修行时的障碍得到清净?

9、如何才能调扶烦恼远离心魔?

10、如何能命终时一定见佛,往生佛国?

佛陀分别为每个问题各说四法,共计四十种方法,这些一一皆是念佛人积累往生资粮的方法。

4月6日,佛七圆满日,静安区统战部副部长、民宗办主任陆兴豪前来献花,祝贺妙华法师七日讲经圆满。妙华法师对静安区政府对佛教弘法事业的支持表示感谢,并感谢居士林领导的热情接待和义工居士们的辛勤付出。

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